Роҳи решаканкунӣ метавонад танҳо дар айни замон дар ақидаҳои ҷамъиятӣ дар даҳсолаи охир ба сар барад, аммо мушкилоти худи ӯ дар тамоми таърихи автомашина буд. Баъзе аз масъалаҳои бузургтарини мо, ки имрӯз рӯ ба рӯ мешаванд, дар шакли технологияҳо ба монанди телефонҳои мобилӣ ва инфрасохтори нокофӣ ва вебсайтҳои беназири тарҳрезӣ шудаанд. Дар асл, баъзе волидайн дар бораи ин гуна масъалаҳо хеле андӯҳгин мекунанд, ки онҳо дар телефонҳои наврасонашон барномаҳои мошинсозиро насб мекунанд, то ки ронандаҳои бесоҳибро паст кунанд .
Таърих, одамон ҳама чизро ба даст оварданд, вақте ки радиоҳои аввала аввалин шуда буданд, ва дигар чизҳои ғамангез - ҳам дар дохили ва ҳам берун аз он, на ҳама вақт бо технологияи корӣ кор мекунанд. Ва ҳатто вақте ки технология ҷалб карда мешавад, он ҳамеша на он қадар бад аст, ки дар баробарӣ. Дар ҳақиқат, ҳар гуна таҳаввулоти охирин дар соҳаи системаи ронандагии пешрафта метавонад дар ҳақиқат кам кардани ронандаҳои потенсиалӣ мусоидат кунад. Вазъияти хеле мураккаб аст, аммо бо якҷоя кардани таълим ва технологияҳои дуруст , метавонад имконияти дар роҳи автоматигардонии технологияи ронандагӣ ва ронандагӣ пинҳоншударо паси сар кунад.
Чоп кардан лозим аст?
Роҳбарӣ ба чунин вазифаи беназорат табдил ёфтааст, ки он фаромӯш мекунад, ки шумо ҳамеша дар қитъаи тун ё якчанд селлинги сӯзишворӣ ҳастед, вақте ки шумо дар роҳ ҳастед. Бо назардошти миқёси зарари берун аз мошин назорат кардан мумкин аст - барои ҳам ронанда ва ҳам падари бегуноҳ - ронандагӣ масъулияти бузург аст, вале бисёре аз мо чандин маротиба ҳаракат карда, зуд-зуд ҳаракат мекардаанд дар бораи автопилот. Ин хеле осон аст фаромӯш накунед, ки ронандаи бехатар дар ҳақиқат бисёр консентратсияро мегирад, ва чизҳои зиёде ҳам дар дохили ва ҳам берун аз автомобилҳои мо, ки метавонанд distractions эҷод кунанд.
Дар асл, ронандагӣ дар ҳолати ногувор ҳолати ҳаракати мошинро бидуни сад фоиз аз диққати шумо ба вазифаи дастаҷамъӣ равона месозад. Роҳ надодан ба роҳи ронандагӣ ва ба диққат додан ба роҳи роҳ, як ронандаи ноком дар ду ё зиёда фаъолиятҳо машғул аст, ки ин ҳам якбора ва ҷалб кардан, ба монанди радио, бо мусофиркашонӣ, тарбияи кӯдакон ё ҳатто ҳатто рангуборкунӣ садама Азбаски ин distractions ҳадди аққал як қисми таваҷҷӯҳи ронанда талаб мекунанд, ҳамаи онҳо ба вазъияти хатарноки барои ҳама ҷалбшаванда оварда мерасонанд.
Чаро сабаби мушкилӣ ҳал гардид?
Намудҳои гуногуни ронандаҳои пажӯҳишӣ бо марҳилаҳои гуногуни хавф алоқаманданд, вале ҳар гуна пажӯҳиш метавонад хатарнок бошад. Баъзе сарчашмаҳо дар бораи тақрибан як семоҳаи тамоми садамаҳо як намуди ронандагӣ ва ё чизи дигар пӯшидаанд, ва тақрибан 16 фоизи ҳамаи садамаҳои фавқулодда ҷалб кардани ронандаҳои омехта ҳамчун омили саҳмиянд. Ин чизҳо ҳатто барои гурӯҳҳои алоҳидаи аҳолӣ хеле бадтар аст, ки бо тақрибан нисфи тамоми садамаҳое,
Гарчанде, ки ронандаҳои пажӯҳишӣ ҳамеша душворӣ буд, дар як сатҳ ё дигар, ронандаҳо барои бартараф кардани он имрӯз бештар аз ҳама вақт дар таърихи дигар чизҳо фарқ мекунанд. Маҳсулотҳо, ба монанди хӯрок, тозакунӣ, истифодаи ороиш, ҳатто бо мусофирон, ҳамеша ҳамеша вуҷуд доранд, вале имконоти вақтхушӣ, ба монанди DVD-уқёнусҳо , дастгоҳҳои коммуникатсионӣ, монанди телефонҳои мобилӣ ва системаҳои ниҳоӣ дар бораи инфрасохторӣ танҳо якчанд даҳсолаҳо пеш , ва инҳо аз баъзеи бадрафторон дар робита бо distractions. Масалан, ҳангоми сӯҳбат кардан дар телефон ва сӯҳбат бо мусофирон ҳам дучор мешаванд, ки мусофирро дар автомашина мушоҳида кардан мумкин аст, ки дигар намудҳои чашмҳоеро, ки барои хатарҳои эҳтимолӣ нигаронида шудаанд, ки таъсири этимоии хатарнокро ба дараҷае паст ҳис мекунад.
Чӣ тавр технологияи ёрирасон расонад?
Технологӣ одатан мушкил аст, вақте ки мо ба мо дар роҳи худ равонаем, вале якчанд автоматӣ ва дигар навовариҳо кӯшиш мекунанд, ки роҳҳои технологиро барои осон кардани оқибатҳои ронандагӣ ҷалб кунанд. Масалан, пайваст кардани телефони телефонӣ барои зангзанӣ аксар вақт қайд карда мешавад, ки аз зангҳои занги пештара занг зананд, гарчанде, ки дар телефон телефони мобилӣ гап мезанад, аммо шумо онро иҷро мекунед.
Пеш аз он ки ронандаи беқарорӣ садама ба вуқӯъ ояд, технологияи дигар пешбинӣ шудааст. Бисёре аз ин системаҳо аллакай дар роҳи автомобилгарди мутобиқшаванда , автоматӣ , системаҳои огоҳкунӣ аз хатсайрҳо ва технологияҳои монанд мебошанд. Гарчанде ки ин системаҳо ҳама методологияҳои гуногунро барои иҷрои вазифаҳои беназир истифода мебаранд, фикри асосӣ ин аст, ки онҳо ҳаракати воситаҳои нақлиётро назорат мекунанд ва агар вазъияти хатарнок муайян карда шаванд. Масалан, агар системаи огоҳкунӣ аз лавҳа ошкор карда шавад, ки воситаи нақл дар бораи ғафс шудани он аст, он метавонад ҳушдор ё ҳатто самти ҳаракатдиҳии ислоҳи ислоҳкунӣ бошад, дар ҳоле, ки марзҳои мутобиқгардонии гузариш метавонад аз ронандаи беқарорӣ пешгирӣ карда шавад ва батареяҳои автоматӣ метавонад Чорчубаи охиринро пешгирӣ кунед.
Оё технологияи бехатарии автомобилӣ хеле дур аст?
Баъзе технологияи бехатарӣ ҳаётҳои заҳрдор, мисли қубурҳои болоӣ ва дигарон, ба мисли ҳавопаймоҳо , бо якчанд калидҳои муҳим аҳамияти муҳим доранд. Технологияи дигар, ба монанди оне, ки дар қисмати қаблӣ зикр ёфтааст, аз бисёр ронандагон бо ҳиссиёти ҳамаҷониба диданд. Масалан, ронандаи бехатар ва ронандаи софдил метавонад, ки роҳи назорати гузариш ба гузаргоҳҳои мутобиқшавӣ ба «назорати» гузарад, на ҷойи бозгашт ва лаззат бурдан. Ҳар як инсон ба ин технологияҳо бо роҳи худ ҷавоб медиҳад ва дар ҳоле ки самарабахшии ҳар як система ҳанӯз омӯхтааст - ва пешрафтҳо ҳанӯз ба назар мерасанд - як роҳи дуруст ё якҷонибаи дуруст аст. Аммо баъзе технологияҳои номбурда дар асл хеле дур ҳастанд?
Ба манфиати пешгирӣ намудани садамаҳо, ки метавонанд ҳамчун натиҷаи бевоситаи рафторҳо, ба мисли ронандаҳои ронандагӣ ва ришваситонӣ, автомашинаи шумо як рӯз метавонад қобилияти «хондан» ё эҳсосоти худро ҳис кунад. Яке аз чунин намунаҳое, ки шумо сарлавҳаи худро ба шиддат нигарон карда метавонед, нишон медиҳад, ки ҳолати шиддатнокӣ , ки метавонад ба ҳушдор дода шавад, ки шумо танҳо аз қудрати рафтан, аз мошин берун шудан ва барои рафтан якчанд дақиқа барои бедор шудан. Намунаи дигари системаест, ки дар ҳақиқат барои муайян кардани ҳолати эмотсионалии шумо микроэкспрессро хонед. Ин навъи система метавонад пас аз шикастани роҳ ба пешгирӣ кардани амалҳои ислоҳот қодир бошад.
Ин гуна системаҳо метавонанд назарияро хуб дарк кунанд, хусусан, вақте ки онҳо ба дигар ронандагон дода мешаванд, аммо онҳо ҳамчунин савол медиҳанд, ки то чӣ андоза назорати мо омода аст, вақте ки мо дар паси чарх меравем. Агар шумо ягон маротиба дар бораи ғазабҳои ғафси роҳ қарор дошта бошед, эҳтимол шумо эҳсос мекунед, ки дигар ронандагон аз ҷониби системаҳое, ки барои пешгирӣ кардани зӯроварӣ, буридани ғафс ва ғайра ба шумо монеъ мешаванд, аз тарафи дигар ронандаҳо шикоят мекунанд. Аммо то он даме, ки ин технологияҳо стандартро ташкил медиҳанд, эҳтимол меравад, ки як ронандаи қонуншикании бехатар ё нопадид шудани ғазаби роҳ, ки мошини наверо, ки қобилияти хондании худро эҳсос мекунад ва онро дар хатти бурида қарор медиҳад, эҳсос мекунад?