Илм ва технологияе, ки дар паси чароғҳо ва лампаҳои шиноваранд
Лампаҳои пӯсти дурдаст бо таҷҳизоти муосир намебошанд ва дар он ҷо дар бораи он ки чӣ гуна ва кай вақте истифода бурдани онҳо дар бисёре аз нуқсонҳо вуҷуд дорад. Баръакси фаршҳои баланд ва пастсифат, ки ҳам истифодаи мунтазамро мебинанд, чароғҳои сиёҳ танҳо дар ҳолатҳои фавқулоддаи ҳолатҳои мушаххас муфид мебошанд. Далели он аст, ки чароғҳои сиёҳ махсусан барои истифода дар ҳавои камбизоат ва дигар ҳолатҳо офарида шудаанд, ки биноҳои он бо сӯхтаҳо, туман, ҳатто хок ва хокистар дар ҳаво кам карда мешаванд.
Далели асосӣ ба манфиати чароғҳои тропикӣ аст, ки чароғҳои мунтазам, ва махсусан сарони пӯшидае, ки ба чашм дар ронанда такя мекунанд. Ин гуна ҳолатҳои хатарнок бо ҳадаф гирифтани чароғҳои дар кунҷи кунҷӣ дар таркиби он, ки чаро лампаҳои оҳанин барои анҷом дода шудаанд, мумкин нест.
Илова бар ин, ба ақидаи нодуруст гумон аст, ки ҳамаи чароғҳои туманӣ зарданд ва далелҳои зиёдтарини таъминкунандагони баъдидипӣ шартҳои "чароғҳои сиёҳ" ва "чароғҳои ранг" -ро истифода мебаранд, ки ба ҳамон тавсифоти якхела ё пешниҳодии "fog and driving" лампаҳои "assemblies. Истилоҳи "чароғҳои ронандагӣ" дар асл ибораҳои соддаест, ки баъзан ба нурҳои асосии ламсӣ ишора мекунад, баъзан ба сарлаваҳои ёрирасон, ки асосан барои хомӯшӣ истифода мешаванд ва ҳатто метавонанд ба маҳсулоти барои истифода дар дурахшон ишора карда тавонанд.
Чӣ гуна чароғҳо ё чароғҳои лоғарӣ доранд?
Пеш аз он, ки чароғҳои шинокунӣ ва чароғҳои шинокунӣ як намуди нурдиҳии автомобилӣ мебошанд, ки барои нурдиҳии лампаи чӯб сохта шудаанд. Ҳафтаи маъмулан одатан тарроҳӣ карда мешавад, ки чароғҳои воқеан одатан кам ҳастанд ва заминро дар кунҷи даҳшатнок пешкаш мекунанд.
Мавқеъ ва самти нишонаҳои туманӣ метавонад муқоиса дошта бошад, ки фишори баланд ва фишори пасти пастро нишон диҳад, ки чӣ гуна ин гуна таҷҳизоти шабеҳ монанди инҳоянд. Ҳафтаи баланд ва пӯсидаҳои пӯсида ба ҳам як нуқтаи назари нисбатан суқут дода мешаванд, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки сатҳи роҳро дар пеши мошин як масофаи бузургро равшан кунад. Баръакс, кунҷи даҳшатангезе, ки аз тарафи чароғҳои помидор истифода мешаванд, маънои онро дорад, ки онҳо танҳо дар назди як автомобил рост меоянд.
Баъзе чароғҳои сиёҳ нури сигнали сӯзишворӣ эҷод мекунанд ва дар бораи он, ки ҳамаи нурҳои оптикӣ лампаҳои зард, линзаҳои зард доранд, ё ҳар ду як ҳастанд. Дар ҳақиқат, зардии интихобӣ барои ҳар ду чароғҳои сиёҳ ва чӯбҳои мунтазами пӯшида дар нуқтаҳои мухталиф дар тамоми таърихи автомобил истифода шудааст. Ҳамин тавр, вақте ки якчанд чароғҳои туманӣ нурҳои сиёҳро интихоб мекунанд, бисёриҳо сабукаки сафед мекунанд.
Ин аст, ки чӯбҳои сиёҳии чӯбро, ва роҳе, ки лаблабуи он аст, равона карда шудааст, ки чароғе туман як чароғаки сиёҳ, на аз ранги.
Нишонаҳои сиёҳнависӣ чист?
Ин ақида дар нишонаҳои сиёҳии сиёҳ ва чароғҳои тропикӣ аст, ки кӯтоҳҳои зардобӣ ва рангаҳои ранга бо нурҳои офтобӣ дар тӯли шабонарӯзӣ эҷод мекунанд, ки дар натиҷа рӯшану шӯхӣ рух медиҳанд. Ин дар ҳолест, ки дар шароити ронандаи камбизоатӣ, ки дар он сиёҳи сиёҳ ҳангоми эфир кардани санг, барфҳо, боришот ва ҳатто боришот инъикос меёбад.
Азбаски нури сигнали сигналӣ эҳтимолияти тавлиди хавфи хатарнокро дар давоми шабонарӯзӣ дар шароити номусоид , баъзе мошинҳо чароғҳои сиёҳро интихоб мекунанд. Ин комёбиҳо зардҳои интихобшударо дар лампаҳои дурдаст истифода мебурданд. Бо вуҷуди ин, сӯзишвории нурҳои кабуд дар натиҷаи баромади умумии нурӣ, ки шабона дар шароити хуби обу ҳаво руёнда намешавад, натиҷа дорад.
Вақте ки чароғҳои чуқурро истифода кунед
Азбаски чароғҳои тропикӣ ба паст ҷалб шудаанд ва бисёре аз онҳо нури сигнали сигналро истифода мебаранд, вақте ки шароити ронандагӣ хубанд, нисбатан фоидаоваранд. Ин маънои онро дорад, ки ҳеҷ гоҳе ба чароғҳои тумбии худ рӯй надиҳед, агар шумо ҳангоми рондани ҳолати камбизоатӣ рӯ ба рӯ шавед.
Баъзе ҳолатҳо, ки чароғҳои сиёҳ метавонанд муфид бошанд, шароитҳои бениҳоят шиддатёфтаро, ки борон, туман, барф, ҳатто ҳатто миқдори зиёди хокро дар ҳаво мебинанд, дохил мешаванд. Агар шумо дар ҳолати пайдо кардани камбизоатон машварат кунед ва ламсҳои баланди шуморо дар бар мегирад, ин боиси шиддатнокии шиддатнокӣ ё шоколорӣ мегардад, шумо бояд бо истифодаи лампаҳои баланд аз пешгирӣ истифода баред. Агар лампаҳои пластатӣ инчунин монеаи аз ҳад зиёдро эҷод кунад, ба он нуқтае, ки шумо мебинед, барф, туман, борон, ё хок, сипас маҷмӯи лампаҳои хуби тропикӣ метавонанд ба шумо имконият диҳанд, ки роҳро бинанд.
Чандест, ки чароғҳои сиёҳ, баръакси фаршҳои дурдасти асосӣ, танҳо заминро дар назди автомашинаи шумо якбора дур кунед. Ин ба таври мӯътадил барои машғул шудан дар ҳама гуна суръати баланди суръат ҳангоми истифодаи чароғҳои нурафкании худ хатарнок аст. Дар асл, он дар баъзе соҳаҳо ғайриқонунӣ ғайриқонунӣ аст, ки чароғҳои дурушти шуморо, ҳатто агар фишори асосии асосии ламсӣ равшан кунад.
Дар аксар ҳолатҳое, ки чароғҳои дурушт ҳақиқатан заруранд, функсияҳои аввалияи онҳо бояд ба шумо имконият диҳанд, ки ба шумо сусттар ва бодиққатона то вақти расидани макони худ ё макони дигари он, ки шумо метавонед ҳавои бадро интизор шавед.
Нишонҳои чароғҳои чуқурӣ чист?
Дар ҳоле, ки чароғҳои дурандешии қабатпайӣ ба шумо имконият медиҳанд, ки ба шумо имконият диҳед, ки ба шароитҳои бениҳоят камбизоатона роҳ надиҳед, чароғҳои сагҳои дурдаст барои муҳофизат кардани касе, ки дар ҳамон шароитҳо шуморо маҷбур мекунанд. Масъалаи он аст, ки дар шароити хеле бениҳоят шиддатнокӣ, чароғҳои думи худ дигар ронандагонро ба ҳузури шумо то ҳол дер накунанд. Ин махсусан дуруст аст, агар шахсе, ки дар назди шумо қарор дорад, бо суръати бехавф барои шароити афзоянда равад.
Дар аксари мавридҳо, чароғҳои дурдасти кӯҳӣ сурх мебошанд, ки онҳоро ба чароғаки шиша ва шамолдиҳандаҳо монанд мекунанд. Дар асл, чароғҳои дурдасти сабук ва чароғҳои барқӣ як шиддатнокии нурро меоранд. Ҳатто агар воситаи нақлиёт чароғҳои дурдастро надошта бошад, истифодаи мошинҳо дар робита ба дидани он низ таъсир мерасонад.
Масъалаи асосӣ бо чароғҳои чуқурӣ ин аст, ки онҳо аз як ранги яканд ва ҳамчун равшан, ҳамчун чароғҳои шишагӣ, як потенсиал барои ронанда ба хатогии дуюм вуҷуд дорад. Барои мубориза бо ин, қоидаҳо муайян мекунанд, ки чароғҳои чуқурӣ бояд ба масофаи мушаххас аз чароғҳои барқӣ ҷойгир карда шаванд. Баъзе воситаҳои нақлиёт танҳо як ҷои нишебии ягонаро ба ҷои дуюм истифода мебаранд.
Кӣ ба чароғҳои сиёҳ мепӯшад?
Азбаски чароғҳои дурушт заминро бевосита дар назди автомашинаи худ равшан мекунад, онҳо дар ҳақиқат ду истифода мебаранд. Аввалин мақсад истифода шудааст, ки ин рӯшноӣ дар равшании хеле камшаванда ва ба шумо имконият медиҳад, ки ба зудӣ ба макони худ равед. Дигар ин аст, ки дидани он дар замине, ки дар назди автомобилатон дар шароити автомобилии худ дар шароити муқаррарӣ биноед, зеро чароғҳои асосии ламсӣ одатан фарқи калонро дар пеши мошин ва ҷойгире, ки лампаи ҳақиқат ба сатҳи роҳ меорад, тарк мекунад.
Дар ҳоле, ки мумкин аст ба васвасаи истифода чароғҳои сиёҳӣ ҳар вақт барои ин фазои пурпазири пур карда шавад, дар ҳақиқат сабабҳои хубе, ки онҳоро тарк мекунанд. Масъалаи он аст, ки дар канори роҳ дар пеши чашмони шумо якбора чашмҳоятонро рӯпӯш кардан мумкин аст, ки воқеан қобилияти қобилияти худро ба таври кофӣ коҳиш додани роҳе, ки дар пеши автомобилатон фароҳам меорад, кам мекунад. Пас, ҳангоми истифодаи чароғҳои дурдасти худ, ки дар назди мошини худ дар назди мошинҳо хеле суст мебинӣ, эҳтимолан фоиданок аст, онҳо дар суръатҳои оддӣ ҳаракат мекунанд, ва дар шароити оддии ронандагӣ, метавонад хеле бад бошад.
Дар ҳақиқат ин аст, ки дар ҳоле ки чароғҳои тропӣ истифодаи онҳо доранд, аксари одамон ба онҳо ниёз надоранд. Азбаски онҳо танҳо дар як намуди хеле душвор муфид ҳастанд, шумо фақат ба онҳо лозим аст, агар шумо дар ҳақиқат дар вазъиятҳои мушаххаси худ ба шумо машғул шавед. Ҳатто агар шумо дар дидани камбизоатон машғул шавед, чароғҳои сиёҳ ҳанӯз ба шумо имкон намедиҳанд, ки ба воситаи барф ё туман дар суръати баланди суръати ҳаракат бо ҳама чизҳо ҳатто дараҷаи мӯътадили бехатарӣ ҳаракат кунед.