Чӣ бояд ба мизоҷони тарроҳии графикӣ мепурсанд

Дар оғози лоиҳа, зарур аст, ки бидонед, ки чӣ гуна ба мизоҷони тарҳрезии графикӣ муроҷиат кардан лозим аст, то маълумоти зиёди имконпазирро ҷамъ оваранд. Ин аксар вақт пеш аз ба кор даромадан ба амал меояд, зеро зарур аст, ки вохӯрӣ барои муайян кардани хароҷот ва миқдори лоиҳа зарур бошад. Пас аз он ки шумо ё якчанд саволҳои тадқиқотиро дар зер овардаед, шумо метавонед пешниҳодоти дақиқро дар пешниҳодоти худ таъмин кунед, инчунин фаҳмиши сахтро дар бораи он ки мизоҷ ҷустуҷӯ мекунад.

Ҳадафи Ҳадафи Кӣ кист?

Ҷустуҷӯ кунед, ки шумо барои чӣ тарҳрезӣ мекунед. Ин ба сабки, мундариҷа ва паёми лоиҳа таъсири калон хоҳад дошт. Масалан, почтаи электронӣ, ки ба мизоҷони нав равона карда мешавад, пурра аз яке аз мизоҷони мавҷуда фарқ мекунад. Баъзе таҳаввулот, ки метавонанд ба тарҳҳои таъсирбахш таъсир расонанд:

Ин хабар чист?

Ҷустуҷӯи иттилооте, ки муштарии шумо кӯшиш мекунад, ки ба тамошобинони мақсаднок дастрас бошад. Паёмнависии умумӣ метавонад ба монанди мизоҷони шукргузорӣ ё эълон кардани маҳсулоти нав бошад. Пас аз он таъсис ёфтааст, аз он ҷо берун шавед, то ки "коғаз" -и порчае пайдо шавад. Оё ин ҳаяҷоновар аст? Котил Муборак? Якчанд калимаҳои калимаро ҷамъ кунед, ки бо тарзи умумии тарҳи шумо кӯмак хоҳанд кард. Агар шумо дар як вохӯрӣ бо гурӯҳи одамон вохӯред, ба ҳар як савол ҷавоб диҳед, ки бо якчанд калимаҳое,

Намунаҳои лоиҳа кадоманд?

Мизоҷ метавонад аллакай фикри тахассусро барои тарҳрезӣ дошта бошад, ки барои муайян кардани вақте, ки дар лоиҳа иштирок мекунад, ва аз ин рӯ хароҷот муфид аст. Масалан, брошери 12-саҳифа аз 4-саҳифа ҷудо карда мешавад. Агар муштарӣ чизеро, ки онҳо ҷустуҷӯ доранд, намедонанд, ҳоло вақти муайян кардани баъзе тавсияҳо ва кӯшиши ба охир расонидани ин хусусиятҳо мебошад. Миқдори мӯҳтавои пешниҳоди, буҷа ва истифодаи ниҳоии лоиҳа метавонад ҳамаи ин қарорҳоро ба эътидол оварад. Муайян кардани:

Буҷет чист?

Дар бисёр ҳолатҳо, муштарӣ барои лоиҳаи буҷети худ намедонад ё ошкор намекунад. Онҳо метавонанд фикру ақида дошта бошанд, ки тарҳи арзиш бояд арзон бошад, ё онҳо мехоҳанд, ки пеш аз он ки як рақамро гӯед, гӯед. Новобаста аз он, ин одатан фикри хубест. Агар муштарӣ дар маҷмӯъ мушаххасоти буҷаро дошта бошад, он метавонад ба муайян кардани доираи лоиҳа ва хароҷоти ниҳоят кӯмак кунад . Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд лоиҳаро барои ҳар як муштарӣ изҳор кунед, ки онҳо метавонанд пардохт кунанд. Ба ҷои ин, шумо метавонед якчанд параметрҳоро тағйир диҳед (масалан, мӯҳлат ё андозаи тарҳҳои эҷодӣ), ки дар дохили буҷет мувофиқат мекунанд.

Новобаста аз он ки онҳо бланка ё не нишон медиҳанд, хуб аст, ки гӯед, ки шумо бояд лоиҳаро тафтиш кунед ва бо такрори онҳо ба онҳо баргардад. Шумо намехоҳед, ки як рақамеро тағйир диҳед, ки онро тағйир диҳед, вақте ки вақти зиёдтар дар бораи он фикр кунед. Баъзан, буҷаи мизоҷ аз ҳисоби интизори лоиҳа хеле пасттар аст, ва он гоҳ ба шумо, агар шумо мехоҳед, ки корро аз таҷрибаи шумо ё сандуқи худ сарфи назар кунед. Дар охири шумо, шумо бояд бо чӣ коре, ки шумо барои кори корӣ мекунед, розӣ шавед ва он бояд ба мизоҷон одилона бошад.

Оё мӯҳлати мушаххас вуҷуд дорад?

Ҷустуҷӯ кунед, ки оё лоиҳа бояд аз ҷониби санаи мушаххас анҷом дода шавад. Кор метавонад бо маркетинги маҳсулот, ё барои дигар мизоҷ муҳим бошад, барои муштариёни худ. Агар ягон мӯҳлате вуҷуд надошта бошад, шумо мехоҳед вақтро барои анҷом додани ин лоиҳа офаред ва онро ба мизоҷ пешниҳод кунед. Ин, чунон ки ба шумо тавсия дода мешавад, мумкин аст баъд аз вохӯрӣ анҷом дода шавад. Агар мӯҳлати мӯҳлат вуҷуд дошта бошад, шумо эҳсос мекунед, ки ин оқилона нест, он барои пардохти маблағи фаврӣ дар вақти зарурӣ ғайриимкон аст. Ҳамаи ин тағйирот бояд пеш аз оғози кор баррасӣ карда шаванд, то ки ҳама ҷалбшуда дар як саҳифа бошанд ва ягон тасаввур вуҷуд надорад.

Метавонад Менеҷментҳои Маҳсулотро таъмин кунад?

Ҳангоме ки имконпазир аст, барои аз ҳад зиёди як роҳнамоӣ аз ҷониби муштарӣ дастгирӣ кунед. Албатта, шумо чизи нав ва беназирро барои онҳо эҷод хоҳед кард, вале баъзе идеяҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки ба шумо оғоз кунанд. Аз пурсише, ки оё ягон тарҳ, тарҳрези унсурҳо ё дигар кликҳо метавонанд ба шумо дода шаванд, ба монанди:

Инчунин муҳим аст, ки агар бренд мавҷуд бошад, ки шумо бояд мувофиқат кунед. Мизоҷ метавонад як нақшаи ранг, лавҳаҳо, логосҳо ва унсурҳои дигар дошта бошад, ки бояд ба тарҳрезии шумо дохил карда шаванд. Муштариёни зиёдтар одатан як лавҳаи сабки шумо ҳастанд, ки шумо метавонед пайравӣ кунед, дар ҳоле ки дигарон метавонанд танҳо як тарҳҳои мавҷуда нишон диҳанд.

Ҷамъоварии ин иттилоот ва ғояҳои дигар, аз ҳисоби муштариёни эҳтимолии худ , муносибати корӣ ва раванди тарроҳиро ба таври осоишта ба даст хоҳанд овард. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми пурсидани саволҳо муфассалтар кунед ва маълумоти дар ҳадди имконпазири пешниҳодшударо дар бар гиред.