Вақте ки коргари графикӣ кор мекунад , шумо бояд мизоҷони худро, ки мехоҳед лоиҳаҳои дар муддати кӯтоҳ анҷомдоштаро иҷро кунанд, дошта бошед. Шумо эҳтимол бо ибораи "Ман ҳоло лозим аст" -ро дарк кунед. Вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, шумо аввал бояд қарор кунед, ки барои анҷом додани лоиҳа дар мӯҳлати ниҳоят вақт дошта бошед, ва сипас қарор кунед, ки пардохти саривақтӣ ба ҳисоб гирифта шавад. Ин бояд дар асоси ҳолат баррасӣ карда шавад, ва дар охири он, ба афзалияти шахсии дизайнер меояд.
Пеш аз он ки шумо қарор қабул кунед, якчанд чизро дида мебароед, ки ба шумо кӯмак мерасонад, ки қарори худро дар муддати кӯтоҳ иҷро кунад ё не.
- Нақшаи ҷории шумо: Оё ба шумо лозим аст, ки бори дигар таъмири кории худро тағйир диҳед ё барои дигар мизоҷон корро анҷом диҳед, то ин корро анҷом диҳед?
- Мӯҳлати охирин: Истилоҳи «шадидан» таркиб ёфтааст. Лоиҳаи хурд метавонад якранг бошад, агар мизоҷ он рӯзи дигарро мехоҳад. Лоиҳаи калон метавонад шитоб дошта бошад, агар он дар давоми ду ҳафта бошад. Ҳар як кори шадид гуногун аст, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо воқеан пеш аз он ки ба мизоҷ бо пардохти баландтар равед. Агар шумо фикр кунед, ки ин кори кӯтоҳмуддат ва ғайримуқаррарӣ мебошад, шумо эҳтимол дуруст аст.
- Муносибати муштарӣ: Оё муштарӣ одатан дар дархостҳои худ мувофиқ аст? Оё онҳо муштарӣ дар муомилоти даромад ҳастанд? Бисёр вақт ба манфиати муштарӣ барои нигоҳ доштани муносибатҳои дарозмуддат кӯмак мекунад.
- Вазифа : Кадом кор ба мизоҷ чанд васила лозим аст?
Чӣ тавр ба кор даромадан душвор аст
Чун дизайнер, шумо бисёр қудрат доред. Вақте ки мизоҷ ба шумо бо кори шитобӣ меояд, одатан ғамгин ва таъкид мекунанд. Ҳангоми муоширататон ором бошед, ва агар хоҳед, ки корро ба даст оред, ба онҳо хабардор шавед, ки ба онҳо кӯмак расонед, ки дар давоми муддати тӯлонӣ ба онҳо кӯмак расонанд ва интизоранд, ки ҷубронпулиҳои ҷуброн карда шаванд, аммо эҳтиёт накунед, ки шумо меояд.
Чӣ бояд пардохт
Корҳои шадид дар аксар вақт фишори баланди баланд ва ғамгинӣ рехтаанд, аз ин рӯ, ба ҷои беҳтар шудани фурсати саховатмандӣ, ин маънои онро дорад. Ҳамаи он вобаста ба муносибати шумо бо мизоҷ вобаста аст, аммо нуқтаи хуби ибтидоӣ барои пардохти фаврӣ 25 фоизро ташкил медиҳад. Умуман, лоиҳаи хурдтарини пули нақдро нишон медиҳад ва лоиҳаи калон нишон медиҳад, ки маблағи зиёдтарро нишон медиҳад. Бо вуҷуди ин, шумо ҳатман бояд пардохти ҷаримаро барои лоиҳаи кӯтоҳмуддат ҳисоб кунед, агар шумо муносибати хуби муштариён дошта бошед ва хоҳиши ҳақиқатро ба онҳо расонидан хоҳед. Дар бораи факс, боварӣ ҳосил кунед, ки арзиши хати сарозериро бо нархи "бе пул" илова кунед. Мизоҷон мефаҳмад, ки шумо онҳоро ба онҳо ҳусни эҳтиром менамудед, вақте ки шумо онҳоро дучор ҳисси оддии худро ба даст овардед, фаҳмидани худро дарк мекунед ва умедворед, ки дар оянда вақти худро дер кунед.
То чӣ андоза омода аст барои оянда
Мутаассифона, кори аввалини худро сарфи назар кардан мумкин нест. Пардохти фаврӣ як мукофот аст, бинобар ин, дар ин ҳолат ба таври алоҳида дар аризаи даъвогӣ ё аккаунт фаҳмед. Шартномаи худро навсозӣ кунед, ба шарҳи мухтасар оид ба сиёсатгузорие, ки шумо метавонед ба зудӣ ба дархости ҷустуҷӯ муроҷиат кунед.
Ҳамаи ин омилҳоро дида мебароем. Шумо намехоҳед, ки муносибати муштариён бо мизоҷ зарар расонад, аммо шумо намехоҳед, ки аз фоида истифода баред. Агар шумо муайян кунед, ки ҳаққи пардохти фаврӣ аст, бо муштарӣ кушода мешавад. Бигзор онҳо ба хароҷоти боло, сабабҳои афзоиш ва нархи стандарти худро дар ҷадвали пешниҳодшуда пешниҳод кунанд.