Муайян кардани пешгӯие, ки ба он навъҳои чопӣ ва саҳифа дахл дорад

Дар куҷо Савол ва фурӯшандагон мераванд

Истилоҳи пешгӯӣ ба рӯзҳои металлҳои гарм, вақте ки ресмонҳои резинӣ байни қатори намудҳо ҷойгиранд, барои фароҳам овардани фосилаи хатӣ ҷойгир шудаанд. Пеш аз он, фосила байни асосҳои як сатри намуд ва асосҳои навъи навбатӣ мебошад. Он одатан дар нуқтаҳои зикршуда ифода шудааст.

Дар навбати худ, пеш аз ҳама, сатрҳои навъҳои алоҳида фарқ мекунанд. Тағир додани пешгӯиҳои матн ба намуди зоҳирӣ ва хондан таъсир мерасонад. Баъзе хатогиҳо бо пешрафти минбаъда бо сабаби пешпазакон ва нусхабардорон хонданд.

Ҳеҷ як формулаи барои муайян кардани тарзи истифодабарии ҳуҷҷат вуҷуд надорад. Ҳарчанд сутуни 10 навъи нуқта метавонад бо 12 диаграммаи пешбари хуб назар кунад, дар охири ҳафта 24 нусхаи таҳияшуда метавонад ба 30 ё бештар аз нуқтаҳои назаррас ноил гардад.

Ҷойгир кардани қисмҳои матн аз ҷониби афзоиши пешравӣ ба кор осон аст. Ин усули ҳаваскоронаи матн ба он диққат медиҳад ва бояд танҳо вақте ки тарҳрезии он барои он даъват карда шавад, истифода бурда мешавад. Тағир додани пешрафти мустақилона дар қисмати дигари мундариҷаи матн эҳтимолияти хондан ва аз он ҷумла нишонаҳои тарҳрезии камбизоат мебошад.

Ин мумкин аст, ки чунин миқдори каме пешравиро истифода барад, ки наслҳои як линза ба болоравии сатрҳои поёнӣ таъсир мерасонанд. Дар ин ҳолат беҳтарин барои баланд бардоштани самаранокии қонуншиканӣ.

Баъзе нармафзор метавонанд фарқи байниҳамдигариро истифода баранд, дар ҳоле ки баъзеҳо ҳанӯз ба пешбарӣ ишора мекунанд. Нармафзори коркарди Word аксар вақт имконият медиҳад, ки якбора якуним, дучандон ё ҳатто сеюмро истифода барад, ё нишон диҳад, ки пешгӯиҳои мушаххас дар нуқтаҳои дигар ё дигар ченакҳо. Баъзе нармафзор дорои хусусияти машҳур аст, ки ба таври автоматӣ ҳисоб карда мешавад. Барномаҳое, ки ҳисобкунии пешакии пешфарзро пешкаш мекунанд, дар асоси андозаи матн пешниҳод мекунанд. Вақте ки сатри намуди зиёда аз як андозаи андоза дар бар мегирад, ин самти автоматӣ метавонад ба фосилаи якхела ё мутобиқатӣ сабаб шавад.