Бо мисолҳои мактубҳои расмӣ ва ғайрирасмӣ
Оё шумо бояд "нависед", "эҳтиром" ё "беҳтарин хоҳишҳо" -ро нависед? Чӣ тавр ба почтаи электронӣ хотима ёфт?
Роҳи дурусти ба даст овардани истисноӣ аксар вақт на танҳо охирин, балки яке аз қисмҳои нисбатан душвор аст, ки дар ягон почтаи электронӣ нависед. Он метавонад қариб ҳамчун қаллобӣ ва мушкилие, ки Салтанати почтаи электронӣ аст!
Ҳангоми шубҳа, Ба почтаи электронӣ бо & # 34; Тафсир & # 34;
Вақте ки шумо метавонед нависед, ки чӣ гуна бояд нависед ва ҳеҷ фикри он чизе, ки ба шумо лозим аст, надоред, почтаи электронии худро бо "оддии шукр" маҳкам кунед. "Thanks" ҳеҷ гоҳ аз ҷои нест. Шумо ба фиристодани чизе, ки аз хабари шумо дидаед, миннатдор нестед. Ин, албатта, як чизи додашударо надорад, чуноне ки вақт қимат аст ва мактубчаҳо фаровон аст.
("Ташаккур" ҳамчун бастаи почтаи электронӣ метавонад ҳатто имконияти гирифтани ҷавоби шуморо зиёд кунад.)
Оё нест кардани почтаи электронӣ нестанд? Кӯшишҳои дигари қабулкунанда чист?
Бисёр калимаҳо метавонанд почтаи электрониро пӯшанд ва аз ин рӯ метавонанд кам бошанд; ҳеҷ кас беҳтар аз ҳама чиз нахоҳад буд.
Агар умуман "Thanks," барои шумо на аз он сабаб, ки албатта, он нишон медиҳад, ки шумо бояд ба он боварӣ дошта бошед, ки шумо намехоҳед, шумо интихоби имову ишораи почтаи электрониро барои ҳар ду мактубҳои касбӣ доред ва паёмҳои шахсии бештар.
Бизнес - Формула
- Қадриддинов - «Самимона» маъмулан анъанавӣ ва анъанавии расмӣ барои почтаи тиҷоратӣ, хусусан онҳое, ки ба алоқаҳои нав дохил мешаванд. Шумо метавонед онро бо мизоҷони навтарини маркетинг истифода баред, масалан, агар шумо хоҳед, ки ба расмият ва самимият табдил диҳед. "Дӯстдор" метавонад ба таври расмӣ сурат гирад, хусусан, вақте ки шумо аллакай камтар аз як муносибати расмии расмӣ бо касе кор кардаед.
- Ба назари шумо - "Дӯстдор" низ, инчунин дар ҳамон тарз истифода бурда мешавад, "Дӯстдорони худро бодиққат" ба хатари расидан ба тарафе,
- Фармоишҳо - «Дӯстдорон» нисбат ба «Дӯстдоранда» пӯшида нестанд. Он метавонад қариб умумӣ ва махсусан дар муносибатҳои муқарраршуда истифода шавад. Эҳтимол, чун "олӣ", "эҳтиром" аст, ки ғарқ ва носозгорӣ аст, он дар бораи худ ё муносибати муносибате, ки шумо муқаррар мекунед, каме кам мешавад.
Бизнес - ғайрирасмӣ
- Сатҳи Шумо - бе вазни "Дӯстдорони худ", як "Танҳо" танҳо то ҳадде, ки аз ҷои кор ва почтаи электронӣ дар почтаи электронӣ пайдо мешавад. Он гаҳвораи бастани расмӣ нест ва барои он ки дар шахсияти ё наздикӣ набошад.
- Муҳаббат ва эҳтироми меҳрубон - Бештар аз реҷаи нисбатан «Гвардия», «Ғаниматҳои нек» ба таври расмӣ на танҳо дар танзими ғайрирасмӣ хизмат мекунанд. "Насиҳатҳои гармидиҳӣ", дар ҳолате, ки тавозуни байни расмӣ ва шиносӣ, ки барои муҳити тиҷорат хеле дур аст, возеҳ, хуб, гармӣ ва шахсиро зиёд мекунад.
- Беҳтарин - Ҳеҷ чиз бо хатогиҳои ҷудошуда нест ва почтаи электронӣ, умуман, таркибҳои компонентҳои муҳими муҳими ҷудошударо (ки дар он мавзӯъ ё кадом як феъл дар ҳама ҳолат ҷойгир аст) берун мераванд? "Беҳтарин", аммо, ба андешаи қабулкунанда бештар аз ҳама чизҳое, ки мехоҳед бигӯед: беҳтарин ...? Бояд истифода бурдани "ҳама беҳтарин" -ро истифода баред.
- :) - Чаро не? Силсилаи оддӣ метавонад ба мисли интизори почтаи электронӣ такроран самаранок бошад. Агар шумо намуди истифодаи этимодис ва сӯҳбат бо дасти шумо ва силоҳҳоятон дошта бошед, ин метавонад роҳи мувофиқ барои хотима додани мактубҳо бошад. Дар хотир доред, ки на ҳамаи одамон дар ин маврид намебошанд ва почтаи электронии худро ба таври фаромӯшнашаванда аз рӯи он, махсусан, агар онҳо шуморо намефаҳманд. Ин мушкили шумо аст, ки агар шумо мехоҳед, ки ба таври муфассал муошират кунед, на он чизе, ки дар якҷоягӣ бо навиштани тиҷорат дар хотир нигоҳ доред.
- - Танҳо бо номи худ бо имзои худ аксар вақт мувофиқат кунед, махсусан дар сӯҳбатҳои даврӣ. Бо вуҷуди ин, кӯшиш кунед,
Он чӣ шумо интихоб мекунед, ва чӣ мувофиқат кардан мумкин аст - ва на фақат аз он вобаста аст, ки шумо низ, балки ҳамроҳи он қабулкунандаед. Шумо вазъияти қабулкунанда ва паёми худро ба инобат мегиред, албатта, қабулкунанда дар давоми се моҳ рухсатӣ мекунад, масалан, оё шумо аз онҳо манфиат гирифтаед ё мақолаи иттилоотӣ фиристодаед?